"Gokuraku Jodo": es como el mundo de los sueños y, sin embargo, es un mundo que a veces se experimenta con la realidad que se distingue de los sueños; Además, aunque se puede experimentar con la realidad, el mundo no se puede observar objetiva ni visualmente.
A veces tenemos un sueño o el recuerdo de un sueño. ¿Alguna vez te has preguntado quién está teniendo el sueño? Sin embargo, en un sueño, probablemente pienses: "Estoy teniendo el sueño".
En el mundo de los sueños, puedes volar por el cielo o puedes ver personas que han muerto; No importa qué cosas extraordinarias sucedan allí, mientras experimentas y te unes al elenco del sueño, siempre hay otro "yo" que está observando el mundo del sueño. Este "yo, un observador" sigue presente en el día mientras estudias, haces negocios, haces las tareas del hogar, etc.
Trate de recordar los momentos inmediatamente anteriores a levantarse por la mañana. ¿No encuentras en algún lugar de ti una conciencia o un sentido que continúa existiendo desde que estabas durmiendo? El sentido puede ser un sentimiento vago que es, por ejemplo, alegre, lúgubre o similar. También puede ser en un sentido relacionado con algún asunto que ocupe sus pensamientos desde la noche anterior. O puede ser una sensación de estar en algún lugar de otro mundo.
Me pregunto cómo me sentiré cuando enfrente mi propia muerte. ¿Estaré allí "yo, que soy un observador"? ¿Cuál es la diferencia entre el estado en ese momento y la conciencia cuando estoy soñando o cuando estoy durmiendo? ¿La experiencia de la muerte es diferente dependiendo de si uno posee una creencia religiosa o no?
Por lo general, pensamos en nuestras vidas en el día como una realidad importante y ponemos las vidas en el día como la base de toda nuestra vida. El mundo de los sueños o de la fantasía se tiene en cuenta, si no se niega, o meramente en situaciones limitadas, como un campo artístico o un campo psicoterapéutico.
Es decir, los negocios, el estudio, las tareas domésticas y cosas por el estilo realistas son principales, y los sueños y la fantasía son accesorios.
Sin embargo, al morir, esta prioridad se invierte. A medida que la marea baja, la vida real, que alguna vez se creyó importante, se aleja más; por otro lado, el mundo de los sueños, la fantasía, la religión, las creencias y la espiritualidad emerge a la realidad. En ese mismo momento, triunfante sobre la turbulencia de nuestra mente, la Existencia Suprema se precipita desde el más allá hacia nosotros para recibirnos … Esta es la enseñanza de la Tierra Pura.
"No hay lugar donde la luna no brille,
Pero solo ilumina
En el corazón de quienes la miran."
¿Qué es Saiho Gokuraku Jodo, el mundo de la "Tierra Pura de Occidente"?
No es el mundo de la realidad que experimentamos todos los días. Como saben, el Buda Shakyamuni era una persona real en este mundo de realidad. Aunque hay varias conjeturas sobre el año de su nacimiento y muerte, nació en el sur de Nepal y vivió aproximadamente entre los siglos VI y IV a.C. Alcanzó la iluminación a la edad de 35 años y dedicó el resto de su vida a predicar el budismo, hasta que murió a la edad de 80 años.
El paraíso de la tierra pura descrito en las escrituras Mahayana no es el mundo en el que vivimos nuestra vida diaria, que llamamos el mundo "real". Es un mundo específico de despertar llamado "hodo". Sin embargo, no es un mundo que se descubrirá en el espacio exterior con los avances en la tecnología de la astrofísica y la observación astronómica.
Pero aunque no es el mundo "real", tal como lo conocemos, no es un mundo ficticio que podamos imaginar o soñar. Es otro mundo real, creado por el Buda Amida, el mundo verdadero para el Buda Amida, el Buda Shakyamuni y todos los demás Budas.
En las Escrituras, se describe de la siguiente manera:
"La tierra allí es pura y no está corrompida, formada por siete tesoros excelentes, llena de luz, libre de dolor y pacífica. La tierra está llena de encantadoras melodías, la fragancia de las flores de loto y enseñanzas Mahayana.
El Buda Amida se sienta en un pedestal hecho de flores de loto, decorado con muchos tesoros; su cuerpo enorme y resplandeciente. La luz inestimable de Amida ilumina mundos en las diez direcciones, para salvar a todos los que llaman el nombre de Amida cantando el Nembutsu. A la izquierda y a la derecha de Amida, se sienta Kan'non (Guanyin) Bodhisattva y el Bodhisattva Seishi, ambos brillando constantemente, acompañados por muchos otros practicantes santos. Los seres celestiales tocan música encantadora ".
Amablemente traducido por cortesía de Geeta y Kimiko-san
Taijun Kasahara
traducido al español por Chijo Cabanelas
