La escuela Shingon es una forma japonesa de budismo esotérico, similar al budismo tántrico del Tíbet. Fue la otra escuela importante de la escuela Tendai durante los días de Honen. Kakuban (1095-1143) fue un famoso monje de la escuela Shingon que desarrolló una interpretación esotérica de la enseñanza de la Tierra Pura. Creía que el buda central de la devoción de Shingon, el buda Vairocana y el buda Amida eran uno y el mismo y que sus tierras puras también eran lo mismo. Una vez escribió: “Amida es sólo otro nombre para Vairocana, el gran Buda Sol. Si una persona repite las tres sílabas del nombre de Amida, su mal karma que se ha estado acumulando desde tiempos inmemoriales se extinguirá. La meditación sobre el único Buda Amida trae bendición y sabiduría infinitas. Amida no es más que una facultad intelectual de Vairocana, que es la sustancia de la persona de Amida. La Tierra Pura de Amida está realmente en todas partes, de modo que el lugar donde meditamos sobre él es en verdad su propia tierra. Cuando nos damos cuenta de la verdad de esto, no necesitamos dejar este mundo actual y fugaz en absoluto para llegar a la Tierra Pura; ya estamos allí. Y en nuestros cuerpos y personas presentes, tal como somos, somos asimilados a Amida, y él a Vairocana, de quien derivamos nuestro ser. Este es el camino de la meditación mediante el cual, tal como somos, alcanzamos la budeidad ". Esta equiparación de Vairocana y Amida fue un paso radical dentro de los confines de la doctrina Shingon, y como se hizo para ganar un mayor atractivo popular entre las masas, muestra la popularidad básica que las ideas de la Tierra Pura habían ganado en ese momento. de modo que el lugar donde meditamos en él es verdaderamente su propia tierra. Cuando nos damos cuenta de la verdad de esto, no necesitamos dejar este mundo actual y fugaz en absoluto para llegar a la Tierra Pura; ya estamos allí. Y en nuestros cuerpos y personas presentes, tal como somos, somos asimilados a Amida, y él a Vairocana, de quien derivamos nuestro ser. Este es el camino de la meditación mediante el cual, tal como somos, alcanzamos la budeidad ".
Fragmento de: Variantes del Nembutsu japones
Editado por Chijo Cabanelas
