En la antigüedad existía la creencia de que aquellos que deseen nacer en la Tierra Pura debían seguir un procedimiento particular al llegar al final de la vida:
El paciente moribundo debe concentrar sus pensamientos en la Tierra Pura Occidental, no tener apego a las cosas mundanas y cantar Nembutsu si puede; se debe colocar una estatua o imagen pintada de Amida en el lado oeste del practicante, para que pueda mirar la imagen;
el cordón con los hilos de cinco colores (azul, amarillo, rojo, blanco y negro)* debe colocarse en la mano de la imagen y el practicante debe sostener el otro extremo del cordón. He oído hablar de algunas escenas de lecho de muerte siguiendo este rito, incluso hoy.
"Entonces los discípulos tomaron un trozo de cordón hecho de hilos de cinco colores, lo sujetaron a la mano de la imagen del Buda y le dijeron a Honen que lo agarrara. Al declinar, dijo: "Esta es la ceremonia para la mayoría de las personas del la antigüedad."
Vemos también en su Mondo Ippyaku-Shiju-Gokajo 145 preguntas y respuestas, que si bien, no lo aplico para si, ya que consideraba que el Nembutsu era todo el requisito para el Nacimiento, tampoco lo rechazo:
"Pregunta (20): Se enseña que una hebra de hilo de cinco colores (azul, amarillo, rojo, blanco y negro) se coloca en la mano izquierda del Buda Amida cuando uno está a punto de expirar. ¿Con qué mano debo sujetar el hilo?
Respuesta: Sostener con ambas manos estaría bien."
*(pueden variar los colores según la escuela, es bueno tener en cuenta que este rito simbólico puede ayudar a la concentración o a un vinculo mas intimo con Amida Budha en el momento decisivo de la muerte)
Namu Amida Butsu.
Extraído y editado por Guillermo Cabanelas: https://www.rinkaian.jp/qanda.html
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