Pregunta:
Estoy interesado en el budismo Jodo Shu. He estado deambulando tratando de encontrar mi camino. Soy un buscador y necesito elegir antes de morir el acorde a mí. Estoy considerando seguir a Jodo Shu, pero tengo algunas dudas que espero puedan ser respondidas si tienen tiempo.
Mi duda es sobre Amida Tataghata. Me atrae el Dharma de Amida y los sutras de Amida, pero me cuesta aceptar que el Buda Amida existiera antes del Big Bang que formó nuestro universo. Entonces, mi pregunta es, ¿existen pruebas racionales de la existencia del Buda Amida? Solo pido para poder serenar mi mente y poder tener fe en el Buda Amida.
Gracias por tu tiempo
Respuesta:
Muchas gracias por tu correo electrónico. También estoy agradecido de saber su interés en Jodo Shu.
Como saben, todos, cualquiera, cualquier cosa existe de acuerdo con la ley del universo, que llamamos "causa y efecto" en el budismo (originalmente brahmanismo) . "Causa y efecto" o simplemente causalidad es una idea muy básica no solo para las enseñanzas clave del budismo sino también para la ciencia. "Causa y efecto" en realidad no es tan simple. Incluso un pequeño resultado del pequeño evento tiene muchas causas múltiples.
En cierto sentido, todos los estudios del ser humano intentan averiguar cuáles son las causas. Los resultados para buscar las razones o causas se han convertido en una cantidad de conocimiento increíblemente enorme en la actualidad.
Creo que también todas las religiones tratan de encontrar cuáles son las causas de la vida o las razones de la vida. Y todas las religiones han trabajado muy duro para que nuestro ser humano encuentre sus respuestas.
Lo que es muy importante, creo, es que sus doctrinas o enseñanzas son sus respuestas finales. En su larga historia de búsqueda de respuestas, llegaron al punto final en el que no puedes tener más respuestas. Esto significa … si sigues buscando las razones de la existencia de Dios, eventualmente llegarás al grano. La respuesta final es si simplemente lo cree o no. Lo mismo ocurre con el Buda Amida. La existencia del Buda Amida se basa en última instancia en mi creencia o en la tuya.
Si estudiamos su historia o el proceso para encontrar respuestas, podemos saber que sus respuestas finales provienen de una cosa. Eso es, creo, contradicción.
Por ejemplo, la famosa paradoja de "gallina o huevo" Una gallina nace de un huevo. Al mismo tiempo, una gallina produce un huevo. ¿Qué vino primero? " Una paradoja similar es" semilla "o" flor ". La flor es el resultado de la causa de la semilla. Al mismo tiempo, la semilla es el resultado de la causa de la flor.
Si seguimos preguntando las causas de la vida, llegamos a esta paradoja que parece imposible de responder. Entonces esta paradoja es una respuesta final de la vida. ¿Cómo lo entendemos? Eso es lo que quieren enseñar las religiones.
No sé cómo responden en detalle otras religiones. Pero como ministro de Jodo Shu, lo he entendido de esta manera.
Como la palabra "Amida" originalmente significa "no se puede medir / no se puede limitar", no podemos medir la vida. La vida es un misterio que consiste en la contradicción de dos cosas opuestas. Es decir, nacimiento y muerte. El nacimiento y la muerte son dos cosas si pensamos en cada acción de nacer y morir. Sin embargo, si pensamos en "vida y muerte" como una sola, instantáneamente podemos tener una perspectiva.
Lo que necesitamos es detener la cuestión de la paradoja. Necesitamos aceptar "la paradoja de la vida y la muerte" como un misterio o sin respuesta. En otras palabras, aceptar la paradoja significa responder a la pregunta de ¿por qué?
No hace falta decir que todos queremos saber el motivo, siempre. Como resultado, preguntamos "¿por qué?", "¿por qué?" Sin embargo, tan pronto como empiece a preguntar por qué, nunca llegará a la verdadera respuesta. La respuesta que tiene a la pregunta de por qué es siempre temporal o simplemente para su satisfacción. Dependiendo del nivel de satisfacción, pueden hacer otra pregunta ¿por qué? Independientemente de la buena respuesta que pueda dar, se le puede preguntar por qué.
Aquí hay una cita de mi psicólogo junguiano favorito, el difunto Dr. Hayao Kawai .
"Si el amado de alguien fue atropellado por el automóvil y, lamentablemente, murió.
Entonces su esposa hace una pregunta "¿Por qué murió mi esposo?"
Entonces, la persona que vio este accidente respondería "murió por ser atropellado".
Por otro lado, un médico respondería objetivamente: "Murió por una pérdida excesiva de sangre".
Luego, más tarde, la policía podría decir, "porque el conductor estaba borracho, por eso su esposo fue atropellado".
Podría haber muchas razones.
Sin embargo, el Dr. Hayao Kawai señaló que todas las posibles respuestas no eran respuestas directas a la pregunta "por qué". No respondieron por qué. Todos respondieron a la pregunta "¿cuál fue su muerte?" o "¿qué le hizo morir?" Nadie respondió a la pregunta de por qué. Como nadie puede responder a la pregunta por qué, naturalmente cambian la pregunta "por qué" por "qué" o, a veces, "por qué" por "cómo". Entonces, en lugar de responder "¿por qué murió?" Cambiaron la pregunta por "¿Qué lo hizo morir?" "cómo murió" y "¿cuál fue su muerte?"
El Dr. Kawai concluyó que nuestra tecnología o ciencia moderna se ha mejorado y desarrollado al cambiar la pregunta de por qué a "qué" y "cómo". Sin embargo, la verdadera razón por la que nacemos y morimos permanece sin respuesta. Por eso existen las religiones.
Así que volvamos a tu pregunta … cualquier prueba racional de la existencia del Buda Amida antes del Big Bang.
Mi respuesta es ¿Qué tal cambiar la pregunta desde un punto de vista diferente? Una vez más, "Amida" significa "no se puede medir". Entonces, ¿Qué significa? ¿Cuál es el significado de "no se puede medir"?
Al pensar en el significado de "no se puede medir", sabremos lo que realmente significa "Amida".
Yo siempre predico, "Amida" o "no se puede medir" significa "está más allá de nuestra imaginación", "más allá de nuestro entendimiento" o simplemente no podemos entenderlo. Esto significa que nosotros como ser humano nunca podremos probar la existencia del Buda Amida antes del Big Bang. Además, no podemos probar la respuesta correcta de "gallina o huevo". Simplemente están más allá de nuestra imaginación.
No importa cuántos días, meses o años pasemos, nunca podremos persuadir a todos de que crean en la existencia del Buda Amida o el Big Bang. Esto simplemente significa que por mucho que razonemos, no puede tener el mismo efecto en todos.
En este sentido, el Buda Shakyamuni fue muy veraz. Rechazó preguntas como "si existe el alma o no" o "existe el mundo después de la muerte". Sabía que la discusión para probar la existencia del alma sería una pérdida de tiempo. No importa cuántos años discutan, no pueden probar el mundo después de la muerte.
Para el Buda Shakyamuni, cómo las personas pueden vivir felices era mucho más importante que las discusiones que eran imposibles de probar.
Bueno, todo esto se trata de la razón por la que nació nuestra tradición del budismo Jodo o el budismo Mahayana después de varios cientos de años del gran Nirvana del Buda Shakyamuni. Creo profundamente que nuestra tradición es una de las respuestas importantes a los asuntos pendientes del Buda Shakyamuni. A medida que la gente llega a vivir una vida más larga, todos necesitamos creer hacia dónde vamos después de esta vida.
Aunque no podamos probar, podemos creer. (Es muy interesante cuando nació el budismo Mahayana, nació Jesús. Tengo un estudio en curso sobre este tema).
Pero no podemos probar la existencia de Dios, Buda, el Cielo o la Tierra Pura.
A dónde vamos después de la muerte depende de la creencia de la persona. Seguro que podemos ir a esa tierra, si realmente deseamos ir allí.
Kosei Ishikawa
Fuente: Misión-koloajodo, traducido al español por Chijo Cabanelas
