Práctica
Cuando cantamos Nembutsu durante mucho tiempo, entramos en un estado meditativo mientras recitamos un mantra. Sin embargo, los antecedentes de Nembutsu y mantras son completamente diferentes. Necesitamos entender la diferencia.
Al cantar mantras hay un aspecto de deseos mundanos que deben cumplirse bajo la protección divina. En el budismo esotérico, los practicantes cantan mantras, hacen gestos simbólicos con los dedos y visualizan imágenes principales en su mente, que se denominan Sanmitsukaji (tres prácticas místicas). Dicen que pueden convertirse en un buda en la vida presente a través de las prácticas.
Por otro lado, el objetivo de Nembutsu no es cumplir los llamados deseos mundanos. Aunque tales deseos a veces se cumplen de manera incidental, el objetivo de Nembutsu es nacer en la Tierra Pura Occidental cuando morimos, no obtener beneficios mundanos.
En Jodo Shu tampoco existe la idea de identificarse con Buda a través de la práctica de Nembutsu.
El Buda Amida dice: "Llámame por mi nombre. Canta 'Namu Amida Butsu' y yo mismo te recibiré y te daré la bienvenida a la Tierra Pura Occidental". Confiamos en la promesa y cantamos Nembutsu. Podemos nacer en la Tierra Pura no con nuestro propio poder sino con Su Poder.
De esta manera Nembutsu es completamente diferente de los mantras, aunque parecen ser iguales.
Y tu segunda pregunta es:
Cuando canto Nembutsu, ¿en qué debería concentrarme? en el sonido o en el significado?
Cuando cantamos Nembutsu, el sonido y el significado entran naturalmente en nuestra conciencia. Sin embargo, los objetos en los que debemos centrarnos son la Tierra Pura Occidental, el Buda Amida y Su Voto Original. La Tierra Pura Occidental es nuestra meta, Amida Buddha es Aquel que nos lleva a la meta con Su Poder del Voto.
Este es el Nembutsu que enseñaron el Maestro Shan-tao y Honen Shonin.
Namu Amida Butsu.
Taijun Kasahara
