Selección n.° 1
shodomon: puerta del camino sagrado
nangyodo: camino difícil
jiriki: poder propio
-La puerta del camino sagrado se entiende como las prácticas tradicionales de meditación y preceptos mediante los cuales el asceta alcanza la iluminación por sus propios medios a través de un gran esfuerzo.
jodomon: puerta de la tierra pura
igyodo: camino fácil
tariki: otro poder
-La puerta de la tierra pura es para aquellos que carecen de disciplina e instrucción adecuada y confían su salvación al otro poder de los diversos budas y bodhisattvas cósmicos.
Selección n.° 2
A)
zogyo - Prácticas diversas (relacionadas con tierras puras distintas a la de Amida)
shogyo - Prácticas correctas (relacionadas con la Tierra Pura de Amida)
B)
jogo - Las prácticas auxiliares son las cuatro prácticas correctas de: 1) leer y recitar sutras, 2) contemplación, 3) hacer postraciones, 4) dar alabanzas y ofrendas.
shojo-no-go - La práctica correctamente establecida es la única práctica correcta de pronunciar el nembutsu. Esta es senju-nembutsu, la recitación exclusiva o de una sola mente del nembutsu
ketsujo-ojoshin - Establecimiento firme de la fe que asegura el nacimiento en la Tierra Pura
Selección n.° 3
irui-no-jogo - Las diferentes buenas prácticas son todas las prácticas diversas que, después del establecimiento firme de la fe, corresponden y respaldan la práctica única del nembutsu.
Selección n.° 4
ojo: nacimiento [en la Tierra Pura]
nehan: nirvana es la iluminación final en el budismo y se alcanza después del nacimiento en la Tierra Pura, donde uno puede estudiar y realizar adecuadamente las prácticas del Camino Sagrado.
Fuente: http://www.jsri
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