(Sesenta selecciones de los dichos y escritos de Honen Shonin, traducidos por el reverendo Dwight R. Nakamura)
"Al reflexionar, queda claro que el comentario del Venerable Zendo sobre el Sutra de la contemplación es nada menos que una guía a la tierra occidental. En verdad, en asuntos espirituales son nuestros ojos y nuestros pies, y los devotos deben apreciarlo en consecuencia. Deberíamos venerar este texto aún más porque mientras el Venerable Zendo lo escribía, un monje se le aparecía todas las noches, en un sueño, y le explicaba el significado profundo del Sutra. Quizás este monje era una emanación del propio Buda Amida y un signo de su compasión.
Además, existe una tradición, que data de la dinastía T'ang, según la cual el Venerable Zendo era él mismo una encarnación del Buda Amida. Si esta afirmación es cierta, entonces el comentario es en sí mismo es la enseñanza directa del Buda Amida. El propio Maestro Zendo dice: "Que cualquiera que tenga la intención de hacer una copia de este libro lo haga con tanta reverencia como sin copiaría las palabras del Buda". Esta no es una mera forma de hablar, sino una gran verdad. Porque si buscamos descubrir quién era realmente el Venerable Zendo, encontraremos que no es otro que el rey del Dharma de los cuarenta y ocho votos, el mismo que anunció, hace diez kalpas, que había alcanzado el despertar completo, dándonos así una base para una confianza absoluta en el nembutsu.
Buscando conocer más sobre su cuerpo manifiesto, aprendemos que él es quien nos instruyó en el cultivo exclusivo del Nembutsu. Sus palabras, dichas después de haber nacido (en la tierra pura) a través del samadhi, seguramente pueden guiarnos a la tierra pura. Su cuerpo original difería de su cuerpo manifiesto, sin embargo, ambos estaban unidos en su intención de lograr nuestra liberación.
Yo, un monje de pequeños logros, cuando miré por primera vez este comentario y comprendí su mensaje básico, abandoné inmediatamente todas las demás prácticas y me dediqué solo al Nembutsu. A partir de ese día resolví cultivarlo para mi propio beneficio y el bienestar de los demás.
Siempre que me han preguntado sobre el objetivo del budismo, siempre he hablado de la Tierra Pura en el Oeste como el puerto. Cuando me preguntaron sobre los medios para llegar a él, dije que solo el nembutsu es el barco que nos llevará a la tierra. Hay muchos que creyeron en lo que les enseñé, mientras que los incrédulos han sido pocos *.
* "El editor de Gyojo ezu agregó las siguientes palabras:" Nadie que desee sinceramente el renacimiento a través del nembutsu y esté decidido a convertirlo en la ocupación principal de esta vida, podría ignorar la importancia del comentario del Maestro Zendo ".
Fuente: koloajodo.com, traducido al español por Chijo Cabanelas
