(Sesenta selecciones de los dichos y escritos de Honen Shonin, traducidos por el reverendo Dwight R. Nakamura)
"En dos tipos de circunstancias, en las que es posible embarcarse en el barco del voto del Buda Amida y no embarcarse. De las circunstancias en las que es imposible embarcarse, la primera es la de las personas que, habiendo cometido actos malsanos, (son incapaces de encomendarse al voto fundamental) por un sentimiento de culpa excesivamente fuerte. Aunque continúan practicando nembutsu, no creen que puedan ir a la tierra pura, por lo que no pueden. En el segundo tipo de casos, se recita con la aspiración inútil. Porque en tal caso se cree que la intención personal es más importante que el voto fundamental, uno no se embarca.
De los dos tipos de condiciones en las que la persona se embarca realmente hacia la tierra pura, la primera es el caso de alguien como yo, que ha cometido delitos; alguien, es decir, que ciertamente puede esperar caer en los reinos bajos como resultado de sus acciones. Pero incluso en tales circunstancias, si comienza a recitar el nombre del Buda porque cree firmemente en el voto del Buda Amida, su renacimiento en la Tierra Pura está asegurado. Surgirán alegría y gratitud, y se embarcará hacia la tierra pura.
El segundo caso es el de la persona que, desde el pasado más remoto, ha tenido la aspiración de la iluminación y, sin embargo, no se ha liberado de la esclavitud del nacimiento y la muerte por ese motivo. Independientemente de si uno posee o no bodichita, y cualquiera que sea el grado de faltas de uno, una persona alcanza el ojo (nacimiento), simplemente recitando el nombre del Buda momento tras momento. Es solo por el mérito de esa práctica, confiando en el poder del Buda, que abordamos el barco del voto fundamental".
(De Gyojo ezu, capítulo 21)
Fuente: koloajodo.com, traducido al español por Chijo Cabanelas
